Израелско-палестинскиот конфликт во Појасот Газа ги поттикна правните експерти да разговараат за геноцидот, историјата на терминот и што е потребно за да се докаже геноцид според денешната меѓународна правна дефиниција на терминот.
Во неделите по нападот на Хамас на 7 октомври врз Израел и израелското бомбардирање и копнениот напад врз Газа, откако Хамас уби 1.200 Израелци и зеде повеќе од 200 заложници, а израелските воздушни и копнени напади врз Газа убија повеќе од 15.000 Палестинци, а милиони беа раселени. страните разменија обвинувања за геноцид, потсетува АП, воведувајќи ја дебатата за неделниот подкаст „Конверзација“.
Учесниците на дебатата беа експерти за геноцид, термин кој првпат беше воведен во правната практика од полскиот адвокат Рафаел Лемкин во 1944 година, среде ужасите на нацистичкиот холокауст.
Лемкин, кој бил Евреин, првично го дефинирал геноцидот како „уништување на нација или етничка група“, вклучувајќи физички убиства и напад врз духот на групата, нејзиниот социјален, економски и политички начин на живот, потсетува АП.
Дефиницијата на Лемкин ја постави основата на Конвенцијата за геноцид на ОН од 1948 година, која прецизира дека геноцид може да се случи „со намера да се уништи, целосно или делумно, национална, етничка, расна или религиозна група“.
Геноцид може да се изврши, меѓу другото, со убивање, уништување група, спречување раѓања или префрлање на деца во друга група.
Таа конвенција, потсетува АП, беше клучна за формирањето на меѓународните трибунали во 1990-тите за гонење на воените злосторници во поранешна Југославија и Руанда.
Сепак, Александар Хинтон, професор по антропологија на Универзитетот Рутгерс во Њуарк во САД, вели дека потребата да се докаже намерата може да биде „значајна пречка за гонење на геноцид“.
„Многу е подобро да се има правна дефиниција отколку да се нема… но исто така значи дека кога се случуваат ужасни дејствија кои не спаѓаат во опсегот на таа законска дефиниција, луѓето велат: „па, тоа не е геноцид“. “, рече Хинтон, експерт за геноцид во Камбоџа и сведок за време на меѓународниот трибунал поддржан од ОН, кој осуди некои од водачите на Црвените Кмери за геноцид.
Хинтон предупредува да не се фокусира премногу внимание на докажување на злосторството геноцид, наместо на други видови злосторства што може да се случат.
„Варварските злосторства, геноцидот, злосторствата против човештвото, воените злосторства и етничкото чистење се ужасни“, истакнува Хинтон, сугерирајќи дека приоритет треба да бидат „злосторства против човештвото“.
Случаите на криминал поведени според меѓународното право можат да бидат бавни, како што е тековното гонење на Мјанмар од Гамбија за геноцид врз народот Рохинџа.
Сепак, Хинтон се надева дека Конвенцијата за геноцид, заедно со институциите како што се Меѓународниот кривичен суд и Канцеларијата на ОН за спречување на геноцид, ќе обезбедат алатки кои можат да се користат за побрзо завршување на конфликтите.
Кога станува збор за актуелниот конфликт меѓу Израел и Хамас, Хинтон одбива да биде вовлечен во тоа дали се случува геноцид според правната дефиниција на терминот.
Има ограничувања и се користи и политички, па затоа е важно да се разбере дека постојат и други начини за разбирање на терминот. И така, на крајот секој од нас треба да го примени своето знаење, нашето критичко размислување и да донесе одлука за тоа што се случува во Израел и Газа, рече Хинтон.
