Ватикан во понеделникот го повтори своето противење на промената на полот, идеологијата на полот, сурогат мајчинството, абортусот и евтаназијата, четири месеци откако го одобри благословувањето на истополовите парови.
Ватиканската дикастерија за доктрина на верата (DDF) ја објави Декларацијата „Dignitas infinita“ за човековото достоинство, на која се работеше пет години и, по остри реакции од конзервативните кругови, особено во Африка, поради прашања поврзани со ЛГБТ заедницата, претрпе неколку промени.
Папата Франциско го одобри откако побара да се истакнат прашања кои се тесно поврзани со темата на достоинството, како што се „сиромаштијата, состојбата на мигрантите, насилството врз жените, трговијата со луѓе, војната и други теми“, објави префектот на ДДФ. , кардинал Виктор Мануел Фернандез.
Во декларацијата пишува дека сурогат мајчинството го нарушува достоинството и на сурогат мајката и на детето, и се потсетува дека во јануари Френсис оваа практика ја нарече „ожалосна“ и повика на глобална забрана за сурогат мајчинство, преку која детето, неизмерно вредно, станува обичен објект. „Верувам дека практиката на т.н сурогат мајчинството е жално затоа што сериозно го нарушува достоинството на жената и нејзиното дете. Се заснова на искористување на ситуацијата на материјална потреба на мајката. Детето е секогаш подарок и никогаш предмет на договор“, изјави Фрањо.
Во декларацијата се наведува дека, пред сè, практикувањето на сурогат мајчинство го нарушува достоинството на детето. „Всушност, секое дете, од моментот на зачнувањето, раѓањето и потоа растењето како момче или девојче, станувајќи полнолетно, поседува нематеријално достоинство кое е јасно изразено, иако на единствен и диференциран начин, во секоја фаза од неговото живеење. или нејзиниот живот. Според тоа, детето има право, врз основа на неговото неотуѓиво достоинство, на потполно човечко, а не вештачки предизвикано потекло, и има право да прими дар на живот, кој во исто време го манифестира достоинството на давателот и примачот“, се вели во документот.
Во однос на родовата теорија, чија научна доследност е предмет на многу дебати во заедницата на експерти, црквата потсетува дека човечкиот живот, во сите негови компоненти, физички и духовни, е дар од Бога кој треба да се прифати со благодарност и треба да се стави во служба на доброто.
„Да се сака да се располага, како што пропишува родовата теорија, без оглед на оваа основна вистина на човечкиот живот како подарок, не значи ништо повеќе од потклекнување на античкото искушение на човечко суштество кое станува бог и на тој начин влегува во конкуренција со вистински Бог на љубовта што ни го објавува Евангелието“, се вели во документот.
Се наведува и дека родовата теорија сака да ја негира најголемата можна разлика меѓу живите суштества – онаа на сексот. „Оваа фундаментална разлика не е само најголемата што може да се замисли, туку е и најубавата и најмоќната: таа го постигнува, во пар маж-жена, најубавиот реципроцитет и затоа е извор на чудо што никогаш не престанува да не изненадува – доаѓањето на нови луѓе во светот“, се вели во текстот.
Оваа идеологија, се наведува во декларацијата, „замислува општество без разлики меѓу половите, што ја уништува самата антрополошка основа на семејството“. Затоа, станува неприфатливо „некои од овие идеологии, кои имаат тенденција да одговорат на одредени, понекогаш неразбирливи аспирации, да се обидат да се наметнат како едноумие кое одредува и како треба да се воспитуваат децата“. Родовата теорија, позната и како родова идеологија, смета дека родот е покомплексен и пофлуиден од бинарните категории машко-женски и дека не зависи само од видливите сексуални карактеристики.
Што се однесува до промената на полот, во декларацијата се наведува дека „достоинството на телото не може да се смета за пониско од достоинството на личноста како таква“ (…) и дека секоја операција за промена на полот, по правило, ризикува да го загрози уникатно достоинство кое едно лице го добило од моментот на зачнувањето. „Ова не значи да се исклучи можноста лицето кое страда од аномалии на гениталиите кои се веќе видливи при раѓање или се развиваат последователно, да побара лекарска помош за да ги реши овие аномалии. Во овој случај, интервенцијата не би претставувала промена на полот во смислата наведена овде“, се наведува во црковниот документ.
Во текстот се наведува и дека црквата сака да „потврди дека секоја личност, без разлика на неговата сексуална ориентација, треба да биде почитувана во своето достоинство и прифатена со почит, и треба внимателно да избегнува „секаков знак на неправедна дискриминација“, особено секаков облик на агресија и насилство“. „Затоа, фактот што на некои места значителен број луѓе се затворани, мачени, па дури и лишени од животна добра, исклучиво поради нивната сексуална ориентација, мора да се осуди како нешто што е против човечкото достоинство“, се наведува во текстот.
Во декларацијата, Ватикан исто така остро ги осудува абортусот, евтаназијата и смртната казна со изјавите на Франциско и неговите претходници Бенедикт Шеснаесетти, Јован Павле Втори. и изјави од други документи на Ватикан.
Како што јави италијанската агенција Анса, италијанската десничарска влада поднесе предлог-закон со кој сурогат мајчинството ќе стане универзално кривично дело. Ова би значело дека истополовите парови, кои ќе ги вратат своите деца родени од сурогат мајка во Италија, ќе се соочат со кривично гонење.
