Папата Франциско сугерираше дека можеби има начини да се благословат истополовите синдикати, одговарајќи на пет прашања од конзервативните кардинали кои го предизвикаа да го потврди учењето на црквата за хомосексуалноста пред големиот собир на кој ЛГБТК+ католиците се на агендата.
Во понеделникот, Ватикан го објави писмото што Франциско го испратил до кардиналите на 11 јули, откако претходниот ден добил листа од пет прашања или „дубија“. Во него, Френсис сугерираше дека таквите благослови може да се проучуваат без да се мешаат благословот со светотаинскиот брак.
Министерството за нови начини, кое се залага за ЛГБТК+ католиците, рече дека писмото „значително ги унапредува“ напорите за добредојде на ЛГБТК+ католиците во црквите.
Ватикан смета дека бракот е нераскинлива заедница меѓу маж и жена. Како резултат на тоа – тој долго време се противи на геј браковите. Сепак, Францис изрази поддршка за граѓанските закони кои ги прошируваат правните привилегии на истополовите сопружници, а католичките свештеници во делови од Европа прифаќаат истополови заедници без критики од Ватикан.
Одговорот на папата до кардиналите, сепак, означува пресврт од сегашната официјална позиција на Ватикан. Во соопштението од 2021 година, Конгрегацијата за доктрина на верата рече дека црквата не може да ги благослови синдикатите на хомосексуалците бидејќи „Бог не може да го благослови гревот“.
Во своето ново писмо, Френсис повтори дека бракот е заедница меѓу маж и жена. Сепак, одговарајќи на прашањето на кардиналот за хомосексуалните заедници и благослови, тој рече дека „пастирската милост“ бара трпение и разбирање, а свештениците не можат да станат судии „кои само негираат, отфрлаат и исклучуваат“.
Френсис истакна дека постојат ситуации кои се објективно „морално неприфатливи“, но истата „пастирска милост“ бара луѓето да се третираат како грешници кои можеби не се целосно виновни за нивните ситуации.
Фрањо додаде дека нема потреба од епархиите или епископските конференции да ја претворат таквата пастирска милост во фиксни норми или протоколи, велејќи дека прашањето може да се реши од случај до случај „бидејќи животот на црквата тече низ канали надвор од норми“.
Петте кардинали, сите конзервативни прелати од Европа, Азија, Африка и Америка, го предизвикаа Френсис во своето писмо да го потврди учењето на црквата за хомосексуалците, координацијата на жените, авторитетот на папата и други прашања, пишува Гардијан.
