Денот по кој светлиот дел од денот повторно почнува да се продолжува, луѓето го слават речиси насекаде во светот уште од античко време.
Кога луѓето првпат го забележале и прославиле фактот дека денот на северната хемисфера почнува да се продолжува околу 21 декември веројатно засекогаш ќе остане необјаснет.
Декемвриската краткоденица оваа година ќе се случи во петок, 22 декември во 4:27 часот, кога Сонцето очигледно ќе биде вертикално над јужната ретроградна. На северната хемисфера ќе започне календарска зима, а на јужната хемисфера лето.
Многу култури, и изумрени и сè уште постоечки, знаат прослави за време на зимската краткоденица или зимската краткоденица. Од праисторијата, деновите околу зимската краткоденица биле важен период од годината, обележан со фестивали и ритуали во многу култури. Тоа ја означи симболичната смрт и повторното раѓање на Сонцето и крајот на скратувањето и почетокот на повторното растење на дневната светлина. Бахус, Адонис, Агни, Сол, Митра, Хорус, дури и Исус се само некои од божествата или суштествата кои се (пре)родени во ова време и на луѓето им носат светлина, надеж, повторно раѓање или обновување. Некои антички споменици, како Стоунхенџ во Велика Британија, се усогласени со изгрејсонце или зајдисонце на зимската краткоденица.
Зборот краткоденица доаѓа од латинските зборови sol (сонце) и sistere (застанување во место), бидејќи на краткоденица сезонското движење на дневниот пат на Сонцето се чини дека застанува на една од неговите две крајности пред да се сврти. На словенечки, затоа се нарекува и соларна постројка. Знаеме две краткоденици: лето (околу 21 јуни) и зима (околу 21 декември). Некои претпочитаат да ги користат зборовите декември и јуни наместо зима или лето, бидејќи поради распоредот на годишните времиња на Земјата, декемвриската краткоденица е зима на северната хемисфера и лето на јужната; во јуни, токму спротивното.
Собравме неколку празнувања на солстициумот од историјата и денес од целиот свет.
Раѓањето на малиот бог кој ги победи „деновите на лудилото“
Најпознатиот празник за време на декемвриската краткоденица кај нас и во христијанскиот свет е Божиќ, кој го одбележува раѓањето на христијанскиот спасител Исус Христос, но неговото симболично значење потекнува од многу постари верувања. Самото име Божиќ кажува дека ова е денот кога се раѓа „малиот бог“, кој на светот носи надеж и спас.
Датумот на Божиќ, 25 декември, не е вистинскиот датум на раѓање на Исус, бидејќи никој не знае кога е роден Исус. Ја основал само римскиот император Константин во 366 година. Константин бил првиот римски император кој го воспоставил христијанството како државна религија, а според некои историчари, со датумот сакал да ја „засени“ претходната римска прослава на зимската краткоденица, Сатурналија и денот на „непобедливото Сонце“ (латински Sol Invictus), кога според римската традиција повторно се родил богот на сонцето Сол.
Сатурналиите биле празници во чест на римскиот бог Сатурн, таткото на боговите, во времето на зимската краткоденица. Во тоа време во Рим владееше „лудило“. Нормалниот ред и дисциплина беа напуштени, општествените улоги беа сменети, поплаките и кавгите беа заборавени, а бизнисите, судовите и училиштата беа затворени. Војните беа прекинати или одложени. Луѓето се маскираа. Сатурналија на крајот прерасна во недела на разврат и криминал, па дури и денес поимот сатурналија означува период на нескротлива веселба. Инаку, по доминацијата на христијанството тие се промениле и се преселиле во подоцнежно време, денес ги знаеме главно како карневалски обичаи. Во 274 година, царот Аврелијан го додаде празникот Dies Natalis Solis Invicti на Сатурналија, роденденот на Сол Инвиктус или „Непобедливото сонце“.
Што имаат заедничко скандинавскиот бог и новогодишната елка?
Зимската краткоденица ја славеле и другите тогашни народи на Европа, кои, како и Римјаните, припаѓале на групата индоевропски јазици, што укажува на заедничка и многу долга традиција на празнување на солстициумот. Дури и начините на славење и ритуалите укажуваат на заедничко потекло.
Во Скандинавија, празникот во времето на декемвриската краткоденица се нарекувал јула. Се прославуваше со палење оган, симболизирајќи ја топлината, светлината и животворните квалитети на сонцето што се враќа. Исто така, во чест на богот Тор донеле дрвен трупец и го запалиле на домашните огништа. И другите народи знаеле слична церемонија; Нејзиниот одраз и денес го гледаме во палењето на елката во православната божиќна литургија. Меѓутоа, во некои западноевропски земји (Франција, Германија, Англија) пепелта што останува по согорувањето се чува и се посипува на полињата како ѓубриво или се чува дома како средство со магична моќ за одвраќање на злите духови или како лек.
Зима јас краткоденица во словенската митологија
Прославите на декемвриската краткоденица им биле познати и на словенските племиња.
Празникот се викал корочун или крачун (од кој доаѓа и современото словенечко презиме, оп. а.). Крачун се сметаше за денот кога Црниот Бог и другите духови поврзани со распаѓањето и темнината беа најсилни. Според Википедија, паганските Словени го славеле на 21 декември или во најдолгата ноќ во годината. Во текот на таа ноќ, Хорс, кој го симболизираше старото сонце, се намали и умре следниот ден, совладан од темните и зли сили на Црниот Бог. Еден ден подоцна изгреа како ново сонце, Коледа или Коледа.
Името на новото сонце и денес се отсликува во зборот календар или во обичајот колијад, кој е познат и кај нас, а се нарекува коледовање. Во тоа време коледарите, обично мажи, одеа наоколу и го најавуваа новото раѓање на младото Сонце и го носеа неговиот благослов на луѓето. Подоцна, кога христијанството преовладувало во словенскиот свет, коледарската песна исто така била прилагодена на новата религија и поставена во времето кога христијанството го слави денот на Тројцата крала, кои дошле да му оддадат почит на новородениот Исус. Како изгледа денес коледарството, погледнете во видеото подолу.
Коледо, сепак, веројатно бил античко божество, можеби дури и од времето пред Словените. За тоа може да говори и фактот што во стариот Рим знаеле прослава наречена Календе, со која го прославувале доаѓањето на новата година, а чие име силно потсетува на Коледа, но која секако го дала своето име на календарот.
За време на зимската краткоденица, дел од словенскиот свет го славеше и раѓањето на богот Сварожич, синот на богот Сварог, еден од највисоките богови на словенскиот Пантеон. Сварожич е еден од помистериозните словенски богови и се вели дека е поврзан со сонцето, огнот и војната. Неговото раѓање се славело за време на зимската краткоденица, особено од источните и западните Словени. Веројатно бил познат и меѓу јужните Словени, како што пишува словенечкиот етнолог Змаго Шмитек во својата книга „Од старословенскиот Сварожич/Радогост до словенечкиот Кресник“ за демонот Шваржич, кој е познат во Штаерска. Сварожич е познат и во хрватската национална традиција во песните што се пеат за време на Божиќ, односно зимската краткоденица.
Во Полска, во врска со прославата на раѓањето на Сварожич, традицијата на простување долгови или дела на луѓето и делење храна била зачувана долго време.
Според записите на Павел Медвешчек, писател и запишувач на народното наследство, нашите предци во Посочје фрлале свежи гранчиња од смрека и ловор во огнот во Посочје како молба и благодарност до богот на сонцето, кој крцкал, како и уши од ‘рж и веројатно нешто друго. Кога на врвот на огнот се ставаа гранчиња од смрека, кои крцкаа во огнот, рекоа дека тоа е огнениот јазик што го разбира само сонцето, за кого е наменет огнот. Во својата книга Од невидливата страна на небото, Медвешчек споменува дека домаќинките во тоа време подготвувале специјални празнични јадења и правеле венци. На зимскиот оган се плетеа венци од лободика, која мораше да има барем неколку црвени бобинки. Овие венци ги избркаа злите духови и секакви болести, а воедно обезбедуваа и плодност на добитокот. Пред Првата светска војна, сите семејства со задоволство плетеа венци. Дури и децата секогаш беа присутни при плетењето. За жал, по војната, дури и овој обичај беше заборавен.
Прослава на солстициумот на друго место во светот
Дека празнувањето на солстициумот е една од универзалните човекови празнувања сведочат и обичаите поврзани со овој ден или време во другите делови на светот. На интернет може да се најдат многу описи на обичаите што луѓето ги слават за време на зимската краткоденица на речиси секој континент. Ајде да погледнеме три.
Народот Калаш од северозападен Пакистан одржува фестивал наречен „хаомос“ за време на солстициумот, кој трае најмалку седум дена. За тоа време луѓето ритуално се капат секој ден, а исто така организираат поворки со факели, палат огнови и уживаат во специјални јадења.
Во Јапонија, зимската краткоденица, наречена тоџи, ја симболизира хармонијата и рамнотежата на животната сила. Се верува дека „јинот“ на студот и темнината е најдоминантен во најкраткиот ден од годината, кога ќе помине, ќе се врати „јанг“ на топлина и светлина и наскоро ќе се врати пролетта. Затоа, зимската краткоденица е време за славење, при што Јапонците ритуално се капат во топли извори, ги мијат телата со овошје налик на лимон и се молат за добро здравје.
Во Гватемала зимската краткоденица се слави со прилично опасен ритуал кој датира од времето пред доаѓањето на Европејците во Америка, кога богот на сонцето го обожавале Маите. На 21 декември тие го слават празникот Тома, а ритуалот што го прават е познат и како palo volador или летечки столб. Мажите се качуваат на столб висок до 50 метри, на чиј врв има ротирачки уред. Таму тие обвиткуваат јаже закачено на врвот околу глуждовите.
