Пред да користите часовници, немаше брзање да се заврши задачата. Сè траеше онолку време колку што беше потребно за да се заврши работата.
Пред илјада години луѓето живееле без часовници, така што буквално постоело време пред времето, а метафорите се користеле за да се дефинира.
Во средновековна Англија, на пример, тие имаа мерка на време наречена „Патер Ностер Додека“, што беше времето потребно за да се каже Господовата молитва.
Значи, каков беше животот без часовници и колку часовниците го сменија начинот на кој се гледаме себеси и светот?
Сè до доцниот среден век, луѓето не го сметале времето како нешто одвоено од работата што ја работат. Косењето на тревникот не би траело „половина час“; ќе биде потребно онолку време колку што е потребно да се коси тревникот. Историчарите ова го нарекуваат начин на живот „ориентиран кон задачи“. Ова значи дека времето се гледа во однос на тоа колку долго траела задачата, а не поделено на часови, минути или секунди.
„Ги молзевте кравите кога им требаше молзење и ги жнеевте посеви кога беше време на жетва, а секој што се обиде да наметне надворешен распоред за било што од тоа, на пример, правејќи едномесечно молзење во еден ден за да го завршите тоа или се обидувате ако жетвата дојде порано, тој со право би се сметал за лудак“, пишува Оливер Буркеман во својата книга Четири илјади недели: Управување со времето за смртници.
Поентата е дека пред пронаоѓањето на часовникот немало работно време од осум до четири. Не можеше да има часовник кога немаше часовници. Работата е завршена кога ќе се собере жетвата. Повеќето луѓе би очекувале да работат во текот на денот, што значело долги денови од шеснаесет часа во лето и многу пократки осум часа во зима.
Немаше брзање да се заврши задачата поради некои вештачки временски ограничувања. Како што ќе ви каже секој бавен, опуштен старец, „потребно е онолку колку што е потребно“.
Повеќето луѓе денес работат работи кои вклучуваат канцеларија или фабрика. Ако сакате да одржите состанок во одредена просторија со одредени луѓе, велејќи: „Ајде да се сретнеме после ручекот“ е малку нејасно. Тешко е да се фати воз, „откако ќе ги измијам забите“, или да гледате филм во кино „кога сонцето ќе зајде“.
Како што Европа се индустријализираше, флексибилноста на аграрниот живот ориентирана кон задачи престана. Првата голема корпорација која редовно користеше часовници беше Британската поштенска служба, а потоа и железничките компании.
Но, наскоро сите ги видоа придобивките од живеењето на час. Тешко е да се координираат фабричките работници и да се прави производство без часовник. На индустријализацијата и беа потребни работници за да стигнат на работа „навреме“. Излезот, продуктивноста и ефикасноста бараа часовник.
Кога ја проучувате историјата на идеите, често е лесно да го проектирате сопствениот живот на животите на оние што дошле порано. Без часовник, тешко е да се замисли како се управувало со општеството. Спротивно на тоа, на средновековниот земјоделец кој нè гледа, нашите животи денес би биле сосема туѓи.
Часовниците целосно го искоренија и го сменија начинот на кој го гледаме светот. Само размислете колку често го проверувате времето на вашиот телефон или часовник. Вашиот живот е управуван од часовникот. Како да сме ги поделиле нашите животи на мали блокови и во тие блокови сме ставиле делови од себе.
Работите порано беа „ориентирани кон задачите“. Светот се движеше како што се движеше светот. Сега се обидуваме да го истегнеме и скршиме светот за да одговориме на барањата на времето. Часовникот никогаш не лаже и не смеам да доцнам. Мајсторите на часот ќе бидат незадоволни, пишува Bigthink.com.
Меѓутоа, понекогаш мораме да ги отфрлиме синџирите за пишување. Не мора сè во животот да се подели на уредни сегменти, како училишните часови. Понекогаш е добро да дозволиме светот да се случи. Не само што треба да го прифатиме тој факт, туку и да им кажеме на другите луѓе дека „ќе трае колку што е потребно“, пренесува Klix.ba.
