Како би се чувствувале за радикално поинаков календар, кој ја организира годината во 13 месеци, секој месец има точно 28 дена? Па, ова речиси стана реалност за светот по Првата светска војна, но луѓето беа толку незадоволни поради тоа што никогаш не се оствари.
Мешање со времето
Мешањето со календарите не е ништо ново. Низ историјата, различни обиди на различни мислители и институции се обидувале да смислат алтернативни аранжмани за нашата доба. На пример, во 45 п.н.е., Јулиј Цезар додал престапни денови — еден дополнителен ден на секои четири години — на незгодниот и комплициран римски календар што се потпирал на фазите на Месечината. Оваа нова верзија, јулијанскиот календар, се потпираше на астролошки пресметки кои сугерираат дека на тропската година – времето од пролетната рамноденица – биле потребни 365 и четвртина дена за да се заврши.
Потоа, околу 1.500 години подоцна, овој календар беше заменет со папата Григориј XIII, воведувајќи го грегоријанскиот систем на кој се потпираме денес. Но, дури и кога светот постепено го прифаќаше овој нов календар низ вековите, другите луѓе излегоа со свои верзии со различни конфигурации на денови, а во првата половина на 20 век беше предложена нова идеја.
13 месеци е подобро од 12?
Идејата за 13-месечен календар првпат ја замислил Огист Конт, француски филозоф, математичар и писател, во 1849 година. Ова вклучуваше распоредување на календарот во 354 дена во годината, кои вклучуваа два „празни“ дена. Секој месец доби 28 дена, што им овозможи да се организираат во точно четири недели.
Овој календар бил познат како „позитивистички“ календар, но не бил многу популарен. Ова е главно затоа што Конт ги исполнуваше деновите од годината со имиња на различни истакнати мажи и жени од историјата (омаж на водечките фигури во „религијата на човештвото“), што ја направи помалку од привлечна. Сепак, интересот за овој аранжман не исчезна, пишува IFLScience.
На почетокот на 20 век, Англичанец по име Мозес Б.
Овој нов план беше прифатен со поголем ентузијазам, особено во Америка каде стана познат како План Истман, но сепак имаше свои противници. Потоа, во 1923 година, Друштвото на народите – основано по Првата светска војна – одржа специјален истражен комитет за реформи во календарот, кој сериозно го сфати 13-месечниот систем.
Комитетот сакаше да најде стандардизиран систем и уредност на 13-месечниот календар, што изгледаше доста привлечно. Тие го нарекоа овој план Меѓународен фиксен календар или IFC. Овој аранжман би значел дека секој месец започнува во недела, а завршува во сабота. Ова би го олеснило да откриете кој ден е одреден датум (никогаш не би се запрашале кој е ден на исплата).
Несреќен број 13
Надежта беше дека овој нов календар, прилично секуларен календар без религиозни денови, ќе ги зближи луѓето. Сепак, тоа не функционираше. Иако беше популарен кај многу истакнати бизнисмени, вклучувајќи го и Џорџ Истман – основачот на Кодак – по кого го добија прекарот, многумина не беа задоволни.
Меѓу поотпорните критичари беа многу членови на меѓународната еврејска заедница, кои се плашеа дека „празни“ денови кои го придружуваат новиот план ќе паднат во сабота. Во практична смисла, исто така се стравуваше дека секоја форма на месечна или квартална стапка и какви било договори кои се потпираат на Грегоријанскиот календар ќе треба повторно да се преговараат. Дополнително, фактот дека 13 не може да се подели без дропки би предизвикал секакви проблеми.
На крајот, притисокот за 13-месечен календар на крајот изгуби на интензитет во 1930-тите, токму кога изгледаше дека ќе функционира.
